365wm完美体育解析体育概念解析体育概念王少华1（北京体育大学研究生院，北京100084）摘要：本文运用文献资料法，逻辑分析法，对目前中国体育学术界围绕体育概念进行的争论进行梳理分析，找出争论的热点，发现问题所在，采用层层递进的方式，突破了长期困扰国内学术界对体育概念多重定义的藩篱，并通过国内外有关体育概念定义的比较，指出问题痼疾所在，力求为中国体育概念的科学研究带来新的启示。关键词：体育概念；Physicaleducation;Sport;“体育”一词，对于绝大多数人来说并不陌生。我们从小就接触到许多和体育相关的事物和活动：电视里对体育赛事的转播以，及我们从小学就开始上并一直持续到大学的体育课；似乎人人都知道体育是什么，但如果以科学的态度，严肃审视“体育”这个词的时候，却发现它是一个连体育学术界的专家都难以说清楚的概念，所以至今，关于体育的定义也是莫衷一是。1对体育本质的追问体育到底是什么？美国专家肯尼克曾说，“当没有人问体育是什么的时候，我倒清楚体育是什么，只是当别人问我体育是什么时，我才答不出来”。答不出来似乎只是个面子问题，但事实上绝非如此，如体育的本质是什么？是比赛？是锻炼？是游戏娱乐？还是对人身体各种特有技能的培养和教育？扭秧歌、打太极、搓麻将、斗地主、电子竞技都是体育吗？诸如此类的问题，不一而足，接下来我们就体育一词的产生，发展和近现代以来的演化做一个简单的介绍和梳理，以便加深我们对体育概念的科学理解。2“体育”一词的产生和发展2.1体育一词的产生我们现在所使用的“体育”这个词是日本人从英文“physicaleducation”意译过来的，经历了从“身体之教育”到“体教”再到“身教”最终确定为“体育”的过程，并沿用至今。据最新的研究考证，“体育”一词最早出现在1733年，杜博斯的一篇法文文献《诗画论》，1王少华（1986—），男，2011级硕士研究生，研究方向：体育教育训练学.E-mail:wshxgy@126原型是“educationphysique”。[1]1748年《诗画论》第5版英译本中改成了“physicaleducation”。1762年，卢梭在法国出版了《爱弥尔》一书。他使用“physicaleducation”一词来描述对爱弥尔进行身体的养护、培养和训练等身体教育过程。由于这本书激烈地批判了当时的教会教育，而在世界引起很大反响，因此“physicaleducation”一词同时也在世界各国流传开来。从这里我们可以清楚地看到，“体育”一词的最初产生是起自于“教育”一词，它最早的含意是指教育体系中的一个专门领域。到19世纪，世界上教育发达国家都普遍使用了“体育”一词。而我国由于闭关自守，直到19世纪中叶，德国和瑞典的体操传入我国，随后清政府在兴办的“洋学堂””中设置了“体操课”。1902年左右，一些在日本留学的学生从日本传来了“体育”这一术语。随着西方文化不断涌入我国，学校体育的内容也从单一的体操向多元化发展，课堂上出现了篮球、田径、足球等。许多有识之士提出不能把学校体育课称体操课了，必须理清概念层次。1923年，在《中小学课程纲要草案》中，正式把“体操课”改为“体育课”。从此“体育”一词成了标记学校中身体教育的专门术语。2.2体育概念的发展“体育”刚传入我国时，是指身体的教育，作为教育的一部分出现的，是一种与维持和发展身体的各种活动有关联的一种教育过程，与国际上理解的“体育”（Phyicaleducation）是一致的。随着社会的进步和体育事业的不断发展，特别是我国官方所谓的“竞技体育”和“大众体育”的加入，其目的和内容都大大超出了原来“体育”的范畴。实际上，我们今天所谈及的体育，已不单单指称“physicaleducation”，它还包括了“sport”。“体育”一词在我们日常生活中被理解成的含义和它指称的对象逐渐膨胀，所以就出现了今天我们中国官方给出的“广义”和“狭义”上的两种解释，以及随之而来的中国学术界专家们五花八门的对新的体育概念的总结和界定，企图从各种体育活动和现象中抽离出一个本质的东西，于是掀起了一波体育概念研究热，一直到现在，学术界仍没有提出一个标准的科学的体育概念，各种学说层出不穷，其中有些概念定义是科学的，也有些是不够科学的，下面我们分别对官方体育概念定义和各家理论学说的体育概念定义做简单的介绍和分析。3体育一词的官方解释和体育学术界的各种学说3.1体育概念的官方解释体育是人类社会发展中，根据生产和生活的需要，遵循身心的发展规律，以身体练习为基本手段，达到增强体质，提高运动技术水平，进行思想品德教育，丰富社会文化生活而进行的一种有目的、有意识、有组织的社会活动，是伴随人类社会的发展而逐步建立和发展起来的一个专门的科学领域。体育的概念有广义和狭义之分。体育的广义概念：“是指以身体练习为基本手段，以增强人的体质，促进人的全面发展，丰富社会文化生活和促进精神文明为目的的一种有意识、有组织的社会活动。它是社会总文化的一部分，其发展受一定社会的和经济的制约，并为一定社会的和经济服务。”[2]体育的狭义概念：“是一个发展身体，增强体质，传授锻炼身体的知识、技能，培养道德和意志品质的教育过程；是对进行培育和塑造的过程；是教育的重要组成部分；是培养全面发展的人的一个重要方面。”3.2体育学术界的各种学说一、社会现象说：“体育是一种寓教育于运动之中的社会现象，是通过运动促进人的全面发展并丰富人们文化生活的一种社会现象。”[3]二、社会实践活动说：“体育是人类为适应自然和社会，以身体练习为基本手段而自觉地改善自我身心和开发自身潜能的社会实践活动。”[4]三、社会文化活动说：“体育是一种复杂的社会文化现象，它以身体与智力活动为基本手段，概括生长发育、技能形成和机能提高的规律，达到促进全面发展，提高身体素质与全面教育的水平，增强体质与提高运动能力，改善生活方式与提高生活质量的一种有意识、有目的、有组织的社会活动。”[5]四、社会教育文化说：“体育是以运动为基本手段增进健康、提高生活质量的教育过程与文化活动。”[6]五、肢体活动说：“体育是旨在强化体能的非生产性肢体活动。”[7]从以上各种体育概念定义来看，除了体育狭义概念和学说五以外，概念都有一个共同的特点，那就是把属概念超级向上扩展，无限放大，直到最高层次，似乎这样就把问题给解决了，但却忘记了概念定义法则的另一方面，那就是所谓的“种差”。接下来我们就说一 下何为“种差”。 4 概念的科学定义法则和对各种定义的简单剖析 4.1 概念的科学定义法 学术界所通用的科学概念的定义方法是“属加种差”法，由古罗马哲学家鲍依修斯 （Anicius manlius Severnus Boethius,约公元480—525 年）提出来的：被定义项=种差+ 邻近的属。实践证明，这是目前为止被应用最为广泛也是最行之有效的方法。所谓确定“种 差”，就是确定概念的内涵，一个概念的定义既要包括外延定义又要包括内涵定义。外延确 定概念对象的范围，而内涵则确定概念对象共同属性中的区别特征，即从共性中寻求差别性， 或者从共性中寻求个性，也就是用浓缩的语言对概念对象的区别特征进行描述。一个好的定 义必定是无懈可击的，即定义的内容不多不少刚好可以满足定义所指称的对象。例如对“树” 的定义，即满足什么样的条件才可以叫做“树”，你不能把“草”也包括进来，虽然有些草 （竹子）长得很高大，外表看起来像树一样，但它们实质上是草。 4.2 对官方体育概念的剖析 体育广义概念中提到的“体育是一种……社会活动，”指明了体育的外延属于社会活动， 解决了“体育是什么？”的问题；还有另外一半问题：“什么是体育？”，即一项活动需要具 备什么样的特征才能称之为体育？与之相对应，“以身体练习为基本手段，以增强人的体质， 促进人的全面发展，丰富社会文化生活和促进精神文明为目的的一种有意识、有组织的”这 部分内容，则是对什么是体育进行的界定。从科学定义法的角度来考察，既有外延，又有内 涵，看似完整，但实际上却不够。体育的广义概念虽然符合科学的定义规则，但定义内 容太宽泛，不够严谨，在概括体育特征的时候把许多不属于体育领域的“草”也包了进来。 体育的狭义定义强调体育是一种教育过程，属于教育的一部分，是对进行的培育和 塑造的过程。这是最原始的一种定义，也是最本真最没有争议的一个定义。 4.3 对学术界体育概念的剖析 学说一，“体育是一种···社会现象”，把属概念定为“社会现象”虽然有点大，但没问 题，接下来“是一种寓教育于运动之中的社会现象”就出现问题了。首先这个“运动”是什 么运动？是专指身体运动吗？这个没有说清楚。即使是身体运动，那么能说寓教育于身体运 动之中的社会现象就是体育吗？也不一定，身体运动多种多样，许多劳动技能也是通过对身 体运动进行的教育获得的，能说劳动也是体育吗？当然不能。 学说二，“体育是···的社会实践活动”，指定了属概念是“社会实践活动”，试问哪一 种人类活动不是社会实践活动？接下来定义体育的特点在于是“以身体练习为基本手段而自 觉地改善自我身心和开发自身潜能”的社会实践活动。强调以“身体练习”为基本手段，以 “改善自我身心”和“开发自身潜能”为目的。那么这个“身体练习”指的是什么样的身体 练习呢？有一个标准没有？还是指所有的身体练习？ 学说三，先说体育是一种文化现象，而且是“复杂”的文化现象，后又说“以···为基 本手段，概括···的规律，达到促进···，提高···，增强···，改善···的一种有意识完美体育官方app下载、有 目的、有组织的社会活动。先不说这个定义如此长而且凌乱（仔细扣的话还有语病），只看 它的属概念就有两个，那么它到底是文化现象还是社会活动呢？ 学说四，和学说三一样，属概念不清楚，竟然旁若无人的说“体育是···的教育过程与 文化活动”。要么是教育过程，要么是文化活动，不能同时有两个属。说体育可以增进健康 没什么问题，但提高生活质量恐怕有点牵强。 学说五，“体育是旨在强化体能的非生产性肢体活动。”这一定义试图通过“非生产性” 把体育和劳动区分开，但却忽略了体育还有方面的一些特性需要区分，难道体育只是为 了强化体能吗？体育源自于游戏娱乐，这点从奥林匹克运动会的英文名“Olympic Games” 中便可窥见。 总结以上各家学说对体育的定义，不难看出，之所以没有一个定义让人完全信服，原因 有两个：一是因为不同的人对体育的认识和理解不一样；二是因为对体育概念的定义方法不 够科学，许多定义都是某一个或几个专家根据自己的理解拍脑门子想出来的。从近期体育核 心期刊上发表的一些关于体育概念的文章来看，许多体育界人士也已经认识到了这个问题， 并呼吁国内体育界重视起来，一起想办法澄清体育概念问题。想要解决这个问题，我们不能 关起门来只依赖于自己的认识去得出结论，毕竟体育并不是诞生于中国，我们更应该看看国 际上是怎么看待体育的。 5 国际上对体育的各种定义和这些定义给我们带来的启示 5.1 国际社会上对体育概念的解释 韦氏英语大辞典中对体育的解释是：体育是对于的锻炼、养护和保健等的教导；特 别是在学校或学院里，通过体操、田径等课程进行的教导。 简明不列颠百科全书中的解释是：体育是为增强体质和获得增强体质的技能而进行的训 练。 世界体育宣言中的解释是：体育是教育的一个组成部分，它要求按一定规律以系统方式， 借助身体运动和自然力的影响作用于，完成发展身体的任务。 日本的广词苑中的解释是：体育是以培养健康身体为目标的教育。 美国的布切尔的定义是：体育是促进全面发展的教育。 日本的前川峰雄说：体育是通过身体活动进行的教育。 日本的竹之下休藏说：体育是凭借身体活动的教育。 前苏联的凯里舍夫说：体育是主义教育的一个有机部分，也是全面发展苏联人民体
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